關(guān)于中秋，中國(guó)民間流傳一則故事。說(shuō)的是某地一家財(cái)主，雖有家財(cái)萬(wàn)貫，錦衣綢緞，住的是高樓大廈，吃得肥頭大耳、滾瓜溜圓，有的是用不完的金銀。
可是，他一生盤(pán)剝村民，橫行鄉(xiāng)里。壞事做得太多，雖有用不完的財(cái)寶，可就是養(yǎng)不出一男半女，年過(guò)半百，還是夫妻二人。
有一年中秋之晚，財(cái)主叫長(zhǎng)工搬出一張八仙方桌、二把太師木椅放在門(mén)口，擺上雞鵝鴨肉，斟滿(mǎn)陳年美酒。
為了顯富，老財(cái)主從家中搬來(lái)四塊金磚，分別墊在八仙桌的四條腿下，然后夫妻二人坐在太師椅上，邊喝酒邊吃菜邊賞月，說(shuō)說(shuō)笑笑，倒也逍遙自在。
湊巧，財(cái)主隔壁一家佃農(nóng)也搬了一張木桌、四條長(zhǎng)凳到門(mén)口空地之上，擺上一壺綠茶、幾個(gè)茶碗和二斤月餅，夫妻二老由四個(gè)兒子陪著，也坐到方桌之上，邊喝茶，邊吃月餅，邊聊著月宮和嫦娥的故事，一家人雖然貧窮，但說(shuō)說(shuō)笑笑更加顯得其樂(lè)無(wú)窮。
半個(gè)時(shí)辰過(guò)去以后，月亮慢慢西移，窮人家原先擺桌子的地方已快被房子的陰影罩住，他們坐的位子也不例外。此時(shí)，只見(jiàn)窮人的四個(gè)兒子站起來(lái)，一人一向?qū)⒆雷犹饋?lái)移到月亮之下，繼續(xù)賞月喝茶。而財(cái)主的桌腳之下雖有四塊金磚，卻不會(huì)搬動(dòng)桌子。財(cái)主夫婦在陰影之內(nèi)長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我們雖有金銀，但都是死寶。隔壁人家雖然貧窮，但有四個(gè)活寶啊！”從此以后，財(cái)主夫婦郁郁寡歡，再也不到門(mén)口來(lái)賞月了。
中秋月餅。中國(guó)習(xí)俗，中秋節(jié)家家要買(mǎi)月餅、吃月餅，親友來(lái)往還須送月餅。月餅是中國(guó)人過(guò)中秋節(jié)的一種節(jié)物象征。
相傳中秋吃月餅的習(xí)俗起于唐代。唐高祖李淵和群臣?xì)g度中秋時(shí)，手持吐蕃商人所獻(xiàn)裝飾華美的圓餅，指著天上明月笑道：“應(yīng)將圓餅邀蟾蜍。”隨即分圓餅與群臣?！堵逯幸?jiàn)聞》也載：唐僖宗李儇中秋吃月餅，味極美。他聽(tīng)說(shuō)新科進(jìn)士在曲江宴飲，便命用紅綾包月餅賜給進(jìn)士們。
至宋，月餅有荷葉、金花、芙蓉等花式名目，蘇軾有“小餅嚼如月，中有酥與飴”的詩(shī)句。到元末明初，不僅此俗被傳承下來(lái)，并且出現(xiàn)了像朱元璋利用月餅相約起義和“八月中秋殺胡人”等傳說(shuō)。明代，吃月餅的習(xí)俗更大為盛行。
清代以來(lái)，月餅的質(zhì)料、花色品種都有新的發(fā)展，不僅僅是節(jié)令食品，同時(shí)也有了藝術(shù)的特點(diǎn)。現(xiàn)在，月餅依然是大眾喜愛(ài)的節(jié)日食品，且質(zhì)量更高，花色品種更加豐富多彩。
